A FÉ EM JESUS PRODUZ VITÓRIA CONTRA O PECADO
Gênesis 1.26
"E disse Deus, façamos o homem a nossa imagem, segundo nossa semelhança. – 9.6 – A imagem de Deus foi feito o homem."
A Doutrina do Homem
A criação e Condição Original do Homem
O Homem feito a Imagem e Semelhança de Deus.
Gen. 1.26 – E disse Deus, façamos o homem a nossa imagem, segundo nossa semelhança. – 9.6 – A imagem de Deus foi feito o homem.
O que quer dizer os termos Imagem e Semelhança.
- Imagem = sombra ou esboço de uma figura
- Semelhança = a imagem da sombra na figura.
As duas palavras são praticamente sinônimos. Que o homem tenha sido feito a imagem e semelhança de Deus é fundamental em todos aspectos do contato de Deus com o Homem. (I Cor. 11.7; Ef. 4.21-24; Col. 3.10; Tiago 3.9) – Seria como se dissessemos: Façamos ao homem a nossa imagem para ser nossa semelhança.
- A Imagem de Deus não denota Aparencia Física:
Deus é Espírito – Ele não tem partes e paixões como o homem – Deut. 4.15 – contradiz tal visão física de Deus.
- Positivamente, aprendemos de determinadas escrituras sobre o que consistia tal imagem e semelhança.
- Ef. 4.23,24 – A serem renovados no modo de pensar e a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justiça e em santidade provenientes da verdade.
- Col. 3.10 – E se revestiram do novo, o qual está sendo renovado em conhecimento, a imagem do seu Criador.
- Parece claro nestas passagens que a Imagem e Semelhança de Deus consistem no Conhecimento, Retidão e Santidade; moral, e não semelhança física.
- O homem original foi dotado com Faculdades Intelectuais
- Tinha inteligencia suficiente para dar nomes aos animais – Gen. 2.19-20
- Adão não apenas possuia poder da fala, mas o poder do raciocínio e pensamento em conexão a fala.
- Ele podia conectar idéias as palavras.
- Isso não é a figura que o movimento Evolucionista passa do selvagem que chega a ser domesticado que vagarosamente vai desenvolvendo habilidade da fala.
- O homem original possuia Faculdades Morais e Espirituais
- Considere o teste moral de Gen. 3 – Adão possuia poder para resistir ou se deixar levar ao mal moral.
- O pecado era algo volacional. Cristo passa por um teste similar e permanece firme (Mt. 4)
- Podemos ver que o estado original do homem não era de selvageria. Existgem abundantes evidências que mostram-nos que o homem tem se degradado de um estado mais alto.
- Bíblia e Ciencia concordam que o Homem é a Coroa da Criação de Deus, e que não haja maior ordem da criação na terra, do que o homem.
A Queda do Homem
A Doutrina da Queda do Homem não é peculiar ao Cristianismo; todas religiões contem um relato disso, e reconhecem tal fato. Ainda que não tivessemos tal relato de Gen. 3 – continuariamos com o fato de que o homem tenha caído no pecado.
A Doutrina da Queda está totalmente relacionada ao Cristianismo como em nenhuma outra religião, ou sistema religioso.
O caráter moral de Deus é manifestado no Cristianismo de forma não encontrada em qualquer outra religião, o que dá maior conotação a idéia do pecado.
Quando o homem considera o alto caráter moral de Deus mostrado no cristianismo, e então observa a doutrina do pecado, que ele vê quão difícil é reconciliar o fato de um Deus sendo moral como é, possa permitir o pecado vir a esse mundo.
Para algumas mentes essas duas coisas são incompatíveis.
- O Relato Escritural da Queda do Homem
- O terceiro capítulo de Genesis nos dá um relato completo desta terrível tragédia na experiencia humana. Outras escrituras: Ro 5.12-19; I Tim 2.14; Gen. 6.5; 8.21; Salmos 14; Ro 3.10-23
- O propósito da Narrativa de Genesis não é dar-nos um relato da maneira pela qual o pecado veio ao Mundo, mas como foi o advento na Raça Humana.
- O pecado estava no mundo pela existencia de Satanás e da caótica condição das coisas. Comparemos Gen. 1.26 com Gen. 6.5.
- Os resultados da Queda
- Em nossos primeiros pais – Adão e Eva
i. Os resultados do pecado na experiencia de nossos primeiros pais foram:
O solo foi amaldiçoado – Gen. 3.17
Tristeza e dor de parto para a mulher, e sujeição da mulher pelo homem – Gen. 3.16
Labor exaustivo para a subsistencia – Gen. 3.19
Morte Física e Espiritual – Gen. 3.19; 3.2;5.5; Ro 5.12
Com tudo isso também veio o Temor a Deus, a vergonha devido ao pecado, a tentativa de esconder-se da presença de Deus, e finalmente, a expulsão do jardim – (Gen. 3.8-11, 22-24)
- Resultados na Raça – Várias Teorias
- Existem 3 visões gerais em relação aos efeitos do Pecado de Adão sobre a raça humana:
i. Que seu pecado havia afetado apenas sua vida. Que todo ser humano que nasce no mundo é tão livre do pecado quanto Adão era.
O único efeito que o primeiro pecado teve sobre a raça foi o seu mau exemplo.
De acordo a essa teoria, o homem é bom moralmente e espiritualmente.
Essa visão é incorreta de acordo com as escrituras pois a bíblia reconhece que todos os homens são culpados e possuem uma natureza pecaminosa;
Que os homens assim que atingem a idade da responsabilidade cometem atos pecaminosos, e que não há excessão a essa regra, pois retidão é impossível sem a ajuda de Deus, senão a redenção seria pelas obras de retidão – Essa teoria chama-se Pelagiana
ii. Que quanto ao Pecado de Adão, como culpado, não foi imputado ao homem, que foi destituido da santidade original, e sem divina ajuda, não pode alcança-la.
Mas... Deus tem deixado sobre a consciencia de cada homem um dom especial do Seu Espírito, que é suficiente para capacitá-lo a ser santo, se ele permite por vontade própria cooperar com o Espírito de Deus.
De acordo com esta teoria, o homem está apenas metade doente e metade em boas condições espirituais.
Esta visão é falsa devido as escrituras claramente estabelecer que o homem é incapaz por si, de salvar-se. (Teoria Semi-Pelagiana)
iii. Que devido a unidade da Raça Humana em Adão, e da Unidade Orgânica da Humanidade, O pecado de Adão foi imputado portanto, a sua posteridade.
A Natureza que o homem possui agora é semelhante a natureza corrupta de Adão.
O homem é totalmente incapaz de fazer qualquer coisa para salvar-se.
De acordo a essa teoria, o homem não apenas está metade doente ou metade bom, mas totalmente morto (Teoria Agostineana)
ENSINO DAS ESCRITURAS
- Todo homem, Sem excessão de condição ou classe, são pecadores diante de Deus.
- Rom. 3.9;10,22,23; Sal. 14; Isa 53.6
- Pode haver alguma diferença de grau, mas não no fato do pecado.
- Todos os homens – Judeus e Gentios, não alcançaram a marca, e falharam em alcançar os padrões de Deus. Não há um justo, não há um sequer.
- A Condição Universal Pecaminosa está Vitalmente Conectada ao Pecado de Adão
- Ro 5.12 – Portanto da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim também a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram... vs 16 – Não se pode comparar a dádiva de Deus com a consequencia do pecado de um só homem: por um pecado veio o julgamento que trouxe condenação, mas a dádiva decorreu de muitas transgressões e trouxe justificação. Vs 19 – Logo, assim como por meio da desobediencia de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim também, por meio da obediencia de um unico homem muitos serão feitos justos.
- Todo o Mundo está sob Condenação, Ira e Maldição
- Ro 3.19 – Sabemos que tudo o que a Lei diz, o diz aqueles que estão debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o juizo de Deus.
- Gal 3.10 – Já os que se apóiam na prática da Lei estão debaixo de maldição, pois está escrito: Maldito todo aquele que não persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei
- Ef. 2.3 – Anteriormente todos nós também viviamos entre eles, satisfazendo as vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos. Como os outros eramos por natureza merecedores da ira.
- A Lei de Deus demanda uma perfeita obediencia
- A Ira de Deus está sob todos aqueles que não estejam vitalmente unidos a Ele pela Fé em Jesus (Jo 3.36)
- A Natureza do Homem, Mentalmente, Moralmente, Espiritualmente, Fisicamente, está tristemente afetada pelo Pecado
- O entendimento está em trevas – Ef. 4.18; I Cor 2.14
- O coração é enganoso e iníquo – Jer 17.9,10
- Mente e consciencia enganosa – Gen. 6.5; Tito 1.15
- A Carne e Espírito enganosos – II Cor 7.5
- Sua Vontade carnalizada – Ro 7.18
- Destituido das qualidades da semelhança de Deus – Ro 7.18
O que tudo isso significa
1. Não significa que haja uma total ausência da consciencia – Jo 8.9
2. Não significa que haja uma total ausencia de todas qualidades morais – Mr 10.21
3. Que o homem esteja totalmente pronto a cair em todo tipo de pecado.
Mas... significa que os homens estejam destituidos do amor a Deus que é o mandamento absorvente da lei – Jo 5.42.
Que o homem natural tem uma aversão a Deus – Ro 8.7
Qua a natureza humana está em decadencia e totalmente incapaz de livrar-se sem o auxílio de Cristo Jesus – Ro 7.18,23
Pr. Humberto Maia Aragão
Culto de quarta-feira IBSião -
(22/Jun/05)